Skrivet av Kilroy:
Jo, det är ju det jag har kommit ihåg också men som jag inte får ihop med de egoistiska generna.
Det löser sig ju genom kloner och sedan är deras samhällen mer komplicerade än vi länge trott.
Tack för bra klargöranden!
När man ser på det hela vetenskapligt, vad är det som gör att man inte kan se på ett människosamhälle som en individ på ett liknande sätt?
Min direkta tanke är ju det där du pratar om med kloner och hur förökningen fungerar så går det inte att se det på samma sätt-
Men samtidigt så blir ju en egna gener mer skyddade om man ser till att skapa en stark gemensam grupp som hjälps åt att skydda dom.
Aja, det blev ingen fråga till slut, jag kom på svaret själv medan jag skrev.
Hmm. Det är både lätta och svåra frågor du ställer. Rent "tekniskt" är det enkelt, människor är inte kloner och därför så kommer själviska gener ha nytta av själviska individer. Vilket ju också sker. Men ovanpå detta har vi ju lager på lager av komplikationer. Samarbete kan vara bra för individerna, då samarbete ökar RRP. Men hur kan relativ reproduktionsframgång öka när den obesläktade kompisens RRP också ökar? Dels måste inte RRP knytas till individ, utan kan lika gärna knytas "approximativt" till en avkommelinje (typ farfar-far-son, jag-min avkomma-dennes avkomma) och ett samarbete mellan dig och mig kan göra att vi båda får fler barn än omgivningen och deras RRP är i sin tur ökad av vårt samarbete. Vi kan vidare involvera lager på lager av hjärnor och kultur för att göra det än mer komplext.
Men det finns ett "enkelt" sätt att se på samarbete utan att behöva lämna den evolutionära kontexten för att förklara det mer generellt. Förklaringen är otillräcklig för människor (och de flesta djur med stor hjärna) men fungerar för exempelvis träd. Träd samarbetar knappast, men om jag växer mig längre än dig, får jag ökad RRP, och ditt sätt (din familj, genealogi, etc) också ökar sin RRP genom att de individer av ditt släkte ("släkte" här avser avkommor, inte "art". Vi antar att både du och jag tillhör samma art av träd) som är långa har bättre RRP. Så vi blir båda längre. Och längre. Andra arter av träd blir också längre, osv.
Det finns naturligtvis inga som helst egentliga fördelar med att behöva bygga 100 meter av stam för att få upp en trädkrona i ljuset, men effekten blir en speciell typ av konkurrens där en viss egenskap hela tiden behöver förbättras för att bibehålla eller öka RRP. Det är alltid kutym här att citera Carrols "Alice i spegellandet" och den röda drottningen. Men givetvis kommer jag aldrig ihåg citatet ordagrant, men det handlar ju som bekant(?) om att springa så fort man bara kan för att vara kvar på samma ställe. Effekten heter rentav "Red Queen's Hypothesis": https://en.wikipedia.org/wiki/Red_Queen%27s_Hypothesis
Detta är ju naturligtvis inte samarbete, utan dess raka motsats, konkurrens. Men om man analyserar fenomenet fel får man ju lätt intrycket av att "arten" samarbetar för överlevnad gentemot andra arter. Det är fel slutsats, men effekten som sådan blir ju det samma.
Som jag tidigare talat om är DNA och gener rätt långsamt. Det är biokemiska processer som aktiverar, avaktiverar, dämpar, förstärker, etc, genernas uttryck och de skulle aldrig hänga med på exempelvis en jakt mellan predator och byte. Därför har vi - och de flesta andra djur - hjärnor kopplade till diverse sinnen. Kruxet är att generna helt enkelt inte har i närheten av tillräckligt med information för att hårdkoda en hjärna, så det får bli en grovt huggen modell som embryologin och uppväxten får forma till en fungerande apparat. Hjärnan har bara vissa "generaldirektiv" som "föröka dig", "anta fighter du kan vinna", "undvik fighter du kan förlora" och "gör vad fan du vill bara du uppnår målet att föröka dig". "Vissa" implicerar förvisso kanske tusentals "direktiv" och lika många förvalda frön till beteenden för att hjälpa individen genom livet. För i princip alla flockdjur så är ju "samarbeta för att nå målet" en väldigt vettig strategi. Därför kan både vi och de andra primaterna och myriader med andra djur samarbeta även bortom släktskap och många gånger även bortom "artskap" (det är inte bara människan som ömsesidigt drar nytta av andra arter).
Att se människogrupper som en "individ" fungerar inte eftersom det är en ytterst ostabil konstellation. Vinsterna i att bedra är helt enkelt för stora. En myra som "bedrar" sin klon vinner ju inte ett smack evolutionärt. Den kanske skulle vinna "individuellt" om den ens hade en sådan kognitiv apparat, men beteendet som sådant är ingen vinnare som medför ökad RRP och därmed sprider sig i populationen. En människa däremot (eller vilken organism som helst faktiskt) skulle vinna oerhört mycket på att bryta någon form av "tillbakatryckande" samarbete. Vi människor kallar detta ibland för "gentlemen's agreement". Tänk dig en population av vadsomhelst där alla individer är trogna i par. Så uppstår en enkel mutation, eller kanske bara en naturlig variation, där en individ "pippar runt". Det spelar ingen roll här alls om vi talar om människor eller andra djur. Ja, resonemanget appliceras nog även på växter. Pippa-runt-genen skulle vara ytterst framgångsrik och snart skulle hela populationen bestå av själviska pippa-runt-individer. Så "samarbetet" dör ut. Detta är ju i stark kontrast mot vad som gäller för haploida kloner. En pippa-runt-variant där skulle fortfarande bara producera kloner vars bästa intresse fortfarande skulle vara de andra klonernas intresse.
Människor, kallade "världens snällaste apa", är liksom alla andra djur själviska i omvänd proportion till släktskap. Ju närmare släkt, desto mer osjälviskt. Det är logiskt att du skulle offra din bror för att själv leva, men tre bröder? En bror är mer värd än en kusin, som är mer värd än en andrakusin. Samtidigt spelar ålder in. Din bror som överlevt spädbarnsåren är "mer värd" än din nyfödde bror. Givetvis är det ingen som påstår att vare sig vi eller andra djur medvetet kalkylerar såhär. Men om man experimentellt och observationellt observerar individer, grupper, populationer, etc, hos människor eller djur så ser man en dylik systematik. Men vi är världens snällaste apa därför att, emedan vi har hela apparaturen för mord, misshandel, stöld, våldtäkt, barnamord, etc, i "våra gener" har vi också kognitionen nog att själva begripa det och därmed kunna parera det kulturellt. Vi kan känna med individer som vi aldrig träffat. Om det är en "bieffekt" av att hjärnan så fundamentalt blivit ställföreträdare för generna eller om det också går att förklara helt utan att gå utanför den grundläggande evolutionsbiologins domän är givetvis inte helt lätt att reda ut. Men vi vet att dessa egenskaper faktiskt inte är unika för oss. Vi kan experimentellt visa att många andra apor är genuint medkännande (enligt alla meningsfulla, mätbara "definitioner" av medkännande), över art- släkt- och kompis-gränserna. Men både vi och de andra kan åsidosätta detta och det är ibland skrämmande enkelt. Om vi till naturen är så jäkla goda, varför mördar, våldtar och misshandlar vi? Hur kan vi begå folkmord? Vi, liksom de övriga aporna, har apparaturen för medkännande och förmågan att stänga av den. Och "allt" detta kommer från i grunden själviska gener. Själviska gener ger förmågan till altruism, reciprok altruism och "icke-reciprok altruism i förhoppningen/villfarelsen att den skulle vara reciprok" (dvs vad man skulle kunna kalla "sann altruism"). Själviska individer duger inte som enda avgränsare och om vi modellerar evolution med "för artens bästa" blir det enkom pannkaka. Lustigt nog kommer altruism med vissa förutsättningar. Vi måste kunna straffa individer som tar mer än de ger. Det är nog grunden till moral. Vi kan känna med någon som blivit orättvist behandlad av någon annan, trots att vi inte har med någon av individerna att göra. Det är en bieffekt av att vi lever i samhällen med fler individer än vi kan hålla reda på. Om vi inte vet alla, är det lika bra att vara snäll om vi samtidigt beivrar elakhet generellt. Det är en metod att få stabilt samarbete som inte faller sönder så fort en "mutation" som är extra parasitisk uppstår.
Vi är inte unika. Jag brukar säga att vi människor är som en ap-pizza med extra allt. Lite mer av varje, men fortfarande en pizza. Det finns arter av fladdermus (fladdermusen är förhållandevis nära släkt med oss, jämfört med däggdjur i gemen) som suger blod. Individer som misslyckas en natt att hitta något djur att suga blod av kan "tigga" blod från någon som lyckas. Och hon får det, i regel. Altruism? Ja, men enbart därför att de har minne nog att komma ihåg tjänster och favörer och kan beivra snyltare i det långa loppet. En regelrätt parasit blir snart utan blod och kan därför inte få RRP-fördelar. Själviskhet hos gener och även i någon utsträckning individer kan alltså ge upphov till altruism. Men myran är varken självisk eller altruistisk om hon offrar sig för "stacken". Hon är enbart som en immunförsvarscell som just offrat sig för den flercelliga individen eftersom hennes väg att öka RRP är att se till att könscellerna skyddas i möjliga mån. "Könscellerna" är drönarna och drottningen i detta fall.
Det är alltså ett helt annat spel. Det är mer som mamman som offrar sig för barnen. Barnen är hennes reproduktionsframgång, något som kan vara värt att offra sig för (och som vi tidigare talar om i en annan tråd, ibland dödar hon sina barn, därför att hon har större möjlighet att nå RRP genom att försöka igen, en annan gång. Och "förslagsvis" även äta upp befintlig avkomma. Man antar att en anledning till varför däggdjur uppstod var därför att modern kan kontrollera födan. Om avkomman inte "lever upp till förväntningarna" kan du väga ge di, sina din mjölk, etc. Du kan också påverka vilken avkomma som ska få företräde genom att kontrollera matresursen, som ju är en del av _dig_. Däggdjur har förvisso inte monopol på att låta sin kropp var avkommans matresurs).